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jueves, 3 de febrero de 2022

Conectando con el pueblo + Naix el moviment

    Caminantes, caballerías y carretas, que sus huellas, entre pastos y entre campos, transitaron nuestras labrantías sendas. Tras siglos y siglos, del cultivo de huertas, nombraron un barrio, hace más de cien años: l'Hort del Llombo de Ontinyent. Colindando con el casco urbano, hacia el sur, hacia la umbría, hacia el Pou Clar.

El conde de Torrefiel, Vicente Puigmoltó Rodríguez-Trelles, y su chófer.
El conde fue el principal impulsor de la avenida del Comte de Torrefiel,
ligada al nacimiento del barrio del Llombo.
Foto: revista "El centenari del Llombo".

    Y pasados los siglos, pasaron las décadas y los años. Y tras pasos y pasos, el camino del Llombo fue ensanchado, recorrido por andanzas de las idas y venidas. Caminarlo, alejándote del centro urbano, te llevaba a cruzar el barrio y llegar a su fin. Pero al final del camino, continuaba el andar, comenzaba: la Senda del Alba. Conectaban juntos, hogares y huertas, y en sus extremos, el Pou Clar y su pueblo.

Nuevos carteles indican el inicio del camino desde el Polideportivo.
Foto: propia.

     De esta unión, entre Ontinyent y su emblemático paraje, nace un movimiento: el movimiento Pou Clar. Porque en él, que nace el agua, nace la vida, el desarrollo, la industria... Y de esa unión con la Senda del Alba, como anuncia su nombre, nace un nuevo día para el Pou Clar. Nace un vínculo recreativo, una oportunidad ligada al pueblo, nace la vía que da acceso a los visitantes.

Senda del Alba desde el bosquete de chopos.
Foto: propia.

     Hoy, que las visitas al paraje son ya tantas que resultan incontables, sigue su pueblo ilusionado con mostrar sus rasgos, tan valorables. Y entre el pueblo, entre sus gentes, un vecino como yo te escribe estas frases. Pues te insto a que acabes y, leídas, te prepares para andar las vías: el Camino y la Senda, el del Llombo y la del Alba.

El recorrido está provisto de señalización por medio de carteles.
Foto: propia.

Aun llegando al final, sigue la senda bien señalizada.
Foto: propia.

    Es sencillo recorrer estos viales, equipados con marcas y señales. Tan sencillo que, su inicio enlaza con un sendero peatonal, frecuentado por vecinos que realizan su ejercicio semanal. Este enlace se produce a la altura del Polideportivo, respirando ya esos aires de movimiento recreativo. Ya te digo, que en mi caso y en el caso de mis amigos, visitar el Pou Clar es andar. Y que el paso, el primero, desde que cruzo mi portal, ya me lleva a disfrutar la Senda del Alba. Porque el Pou Clar en Ontinyent, se siente desde casa cuando acudes a él "a pata".

Todo el pavimento del camino del Llombo, desde el Polideportivo,
está provisto de marcas viales que nos guían a nuestro destino.
Foto: propia.

Marcas en el pavimento, guiando a través de un símbolo
del paraje pintado, tres árboles y la corriente de agua.
Foto: propia.

    Entidades y vecinos, incluyendo a la administración, ponen en el Pou Clar su cariño y su pasión. Procurando, en la medida de lo posible, que al visitar el paraje se disfrute. Bancos, mesas, escaleras y pasarelas nos invitan a gozar de un entorno sin asperezas.

Merendero bajo los chopos, provisto de bancos, mesas y basureros.
Foto: propia.

Una escalera con barandillas comunica el Pou dels Cavalls con el Por de la Reixa.
Foto: propia.

Una pasarela une los dos extremos del Pou dels Cavalls,
cruzando el inicio del río Clariano.
Foto: propia.

Una gran mesa rodeada de bancos en la zona alta, frente al Pou Gelat.
Foto: propia.

      Es por eso que el camino también goza de atención, mantenido y gestionado año tras año. Recibiendo indicaciones y señalización. En la senda los proyectos muestran de nuevo devoción, pues solo hay que ver la pista: amplia, cuidada, limpia y con gestas de plantación. Una clara evidencia del uso público que se realiza del paraje.

Señal del último tramo de la senda, de acceso restringido a vehículos.
Foto: propia.

Paseo por los últimos metros de la Senda del Alba,
repoblado de árboles y con los chopos de fondo.
Foto: propia.

     ¿Pero cómo no amarlo? si tiene un encanto que llama al pueblo, al turista y al extraño. O a mí, que me conquista con cada visita que a pie le hago. Y por eso os digo y comparto que, tras todos estos años conociendo el paraje y su entorno, he decidido hacerle su merecido homenaje. El diseño de un itinerario interpretativo teatralizado llamado "Naix el moviment", una puesta en valor del Pou Clar y la Senda del Alba, donde descubrir la conexión entre ambos y los rasgos que los conforman.

Tríptico y proyecto de itinerario interpretativo "Naix el moviment",
realizado por Germán Alonso García.
Foto: propia.

   Te doy la bienvenida a esta joya llamada Pou Clar. Ya conoces sus orígenes, su historia, sus misterios y encantos. Conoces dónde fluye la vida, ahora ¿a qué esperas? 

    ¡Vive el Pou Clar!


🏞️
 

 

sábado, 16 de diciembre de 2017

Paisaje humanizado tradicional

El paisaje del Parque Nacional y de su entorno ha experimentado la incipiente acción modeladora de los seres humanos que lo han habitado en los últimos milenios, como mínimo desde el Neolítico (la cámara sepulcral del dolmen de Tella así lo testimonia), aunque es desde la Edad Media cuando empieza a asentarse un modelo de ordenación, gestión y explotación del territorio que perdurará hasta el éxodo y crisis rural de la segunda mitad del siglo XX, o hasta nuestros días en aquellos municipios que no han sufrido la total despoblación.


Cada rincón del Parque es el resultado de la acción minuciosa y constante de generaciones de montañeses, consiguiendo un equilibrio entre hombre y naturaleza que es el principal valor y belleza de estos paisajes. La lectura del paisaje nos relata los usos del suelo, los sistemas de cultivo en pendiente, el manejo del ganado, las formas de propiedad comunales, vecinales o particulares.. Y es que debemos hablar de una economía tradicional de las montañas pirenaicas, común a grandes rasgos, en todos los valles. Una economía basada en la ganadería de los ovinos trashumantes, en la agricultura destinada al autoconsumo y en una serie de actividades artesanales que manufacturaban las materias primas que podían obtenerse del entorno o de las actividades agropecuarias.

                          Tella                                  Foto: miradoresdeordesa.com

Aunque con una menor importancia económica que la ganadería, pero sí con una gran impronta sobre el paisaje, podemos hablar de la agricultura. Los prados de siega los podemos comentar como una agricultura destinada a la ganadería. Además, en el entorno del Parque se establecieron, por una parte, las articas o el artigueo, un cultivo temporal que roturaba eriales, pastizales o bosques comunales, en los momentos de mayor presión demográfica de los pueblos montañeses.

Al cesar la actividad, muchas de las articas son recolonizadas rápidamente por la vegetación espontánea. Por otra parte estaban y están los campos permanentes en las laderas, estructurando las vertientes en una sucesión de terrazas, fajas o escalones que permiten una superficie plana que cultivar (a veces las fajas son sumamente estrechas). Son los bancales (sostenidos con muretes de piedra seca que requerían grandes esfuerzos de mantenimiento) o las espuenas (con talud de tierra o hierba entre campo y campo, donde la erosión no hacía peligrar el laboreo). Todas estas parcelas estaban dedicadas fundamentalmente al cereal: trigo en las proximidades de los pueblos y hasta 1400-1500 m. de altitud, y centeno: el cereal de altura para los campos o panares situados a mayor altitud.

 Terrazas                                                 Foto:  mppm.org

Algunas edificaciones como las masadas y pardinas servían no sólo para guardar el grano tras la trilla, sino también como vivienda temporal de las familias que iban a cosechar a los campos más alejados de los pueblos (misión que a veces también cumplían las bordas en alta montaña). Este paisaje trepando por las vertientes es especialmente significativo en los pueblos de Ballibió: en Puértolas, Bestué (foto anterior), Escuaín, Tella o Torla. El panorama agrícola quedará completado con pequeños hortales próximos a las casas o a las fuentes y barrancos de los pueblos, que proporcionaban verduras y productos frescos para el autoconsumo.
                     
                     

viernes, 1 de diciembre de 2017

Pasión por las aves

Quiero compartir con todos vosotros otras aves que podemos ver en esta zona del Parque Nacional: sector Escuaín.
El buitre leonado, bastante abundante y que podemos observar en los cortados pasando muy cerca nuestro en los miradores, mostrando su gigantesca y siempre impresionante silueta. Aunque lo veamos en vuelo y de lejos, no se puede confundir con el quebrantahuesos, ya que además de tener los movimientos más toscos, el buitre tiene cola corta y alas menos estilizadas y puntiagudas. Se pueden escuchar los aleteos, muchas veces incluso antes de poder observarlo, así que imaginaros lo cerca que pasan.

                           Buitre leonado                       Imagen: Animal mascota.


                        Buitre leonado                            Imagen: Daniel Quero


Para continuar con otro tipo de buitres, en estos cortados también vive y cría el alimoche. El alimoche es el buitre peninsular más pequeño, estival (viene en primavera para reproducirse y se va en otoño) y es característico su color blanco y negro en plumaje con una llamativa cara de color amarillo. A pesar de tener cola en rombo como el quebrantahuesos, ésta es más corta y su tamaño total es la mitad, por lo que tampoco hay posibilidad de confusión.

                           Alimoche                                               Imagen: WWF


Todos los buitres ya presentados e igualmente el quebrantahuesos, son aves de alta montaña, que crían en cortados (cuevas, repisas, oquedades) y que fueron muy perseguidos por cazadores y ganaderos en sus días por considerarse “alimañas”.
A día de hoy, aunque siguen siendo victimas de cazadores sin escrupulos y de venenos, aunque sus poblaciones son bajas, en general poco a poco se estan recuperando debido sobretodo a la mayor sensibilización de la población y las actuaciones de ONGs, ecologistas, Administraciones, voluntariados.. La población de buitre es estable, la de quebranta poco a poco parece que va mejorando, pero la del alimoche está disminuyendo peligrosamente, a pesar de que aún es fácil dar con ellos en las zonas montañosas de la Península Ibérica.

                                             Estrategias de conservación
                             

Golondrinas, vencejos, aviones comunes y aviones roqueros crían también en la cantidad de cortados presentes en el lugar. Siempre volando a buena velocidad siendo imposibles de retratar con algo de calidad...

                           Avión común                              Imagen: Luonto Portti.

                           Vencejo                              Imagen: Licor de granadas.


En las zonas boscosas podemos observar buena cantidad de pajarillos, todos de pequeño tamaño, siendo los pinzones vulgares los más abundantes y acompañados de carboneros comunes, carboneros garrapinos, mirlos, mitos, jilgueros, verderones, petirrojos y arrendajos como los de mayor tamaño.

                                Pinzón vulgar                    Imagen: Casa de las afueras.

                           Mito                                             Imagen: SEO Birdlife

En zonas más abiertas veremos alcaudones dorsirrojos, alcaudones reales y pardillos, siempre encaramados en arbustos aislados. Además en estas zonas abiertas se pueden escuchar codornices y ver algún verderón serrano.

                           Pardillo                                       Imagen: Seo Birdlife

                            Alcaudón dorsirrojo                      Imagen: Fotonatura.




martes, 22 de diciembre de 2015

LA CAÑADA REAL DE HÓRTOLA O DE LA SERRANIA




Las vías pecuarias son caminos de trashumancia que unen los lugares tradicionales de pastoreo de España para que los pastores y ganaderos puedan llevar el ganado caprino, ovino y bovino a los mejores pastos aprovechando la bonanza del clima: a los puertos o zonas de pastos de alta montaña en verano o a zonas más llanas y de clima más templado en inviernos extremos. Las vías pecuarias se diferencian entre sí y adquieren su nombre según su anchura.
La señalización ,una de las asignaturas pendientes

El Código civil y la Ley 3/1995 definen la denominación y anchura máxima que puede tener una vía pecuaria.
• Cañada: Aquella vía cuya anchura no exceda de los 75 metros (90 varas).
• Cordel: Cuando su anchura no sobrepase los 37,50 metros.
• Vereda: Las vías cuya anchura no sea superior a los 20 metros.
• Colada: Su anchura se determina en el acto de la clasificación.
Restos de un corral en los que se guardaba el ganado al final de la jornada

La trashumancia fue uno de los ejes más importante de la economía española a lo largo de varios siglos. Es incuestionable la importancia que estas rutas ganaderas desempeñaron en esta comunidad desde tiempos ancestrales.
Puente de Vadocañas la entrada a la Comunidad Valenciana de la Cañada Real de la Mancha
VEREDA y  CAÑADA  REAL DE HÓRTOLA O DE LA SERRANIA
El señalamiento de esta vereda se hizo en el año 1744. A lo largo de su recorrido las Cañadas se abren paso a través de viñas, almendros, olivares, frutales y zonas forestales.
 La presencia de multitud de corrales y abrevaderos atestigua el uso trashumante que se ha hecho de estas vías pecuarias desde tiempos muy lejanos.
El Ministerio de Medio Ambiente en colaboración con la Consellería del Territori y Habitatge ha llevado a cabo el deslinde, amojonamiento y señalización las Vías pecuarias del Corredor Valle del Cabriel- Albufera de Valencia (Rama Meridional). De modo que determinado físicamente el ámbito demanial, y en su caso recuperado, pueda servir efectivamente al tránsito ganadero y los usos compatibles y complementarios que le confiere la normativa vigente.
El mencionado convenio se firmó con fecha 23 Diciembre del 2002.Y fue revisado posteriormente.



Los términos municipales por los que discurren las vías pecuarias que integran el proyecto completo antes citado son: Camporrobles, Fuenterrobles, Venta del Moro, Villargordo del Cabriel, Requena, Cortes de Pallas, Yátova, Dos Aguas, Tous, Catadau, Alfarp, Carlet, L´Alcudia, Algemesí, Guadassuar, Albalat de la Ribera y Sueca (todos ellos en la provincia de Valencia).
Para acceder al Visor de la Cartografía de las Veredas Pinchar Aquí.
Una vez en el visor, en el Cuadro de la derecha, seleccionar Forestal y en el desplegable con el signo más, seleccionar Vías Pecuarias. Con la barra de desplazamientos situada a la izquierda nos podemos aproximar y visualizar las Veredas que nos interesen.
La Cañada Real de la Serranía o de Hórtola, viene desde Fuenterrobles, al Norte, se cruza con La Cañada Real de la Mancha o de San Juan  en las cercanías de Jaraguas (Corral de Pumares) que procede del Oeste y discurre en dirección Sureste para ir a buscar el término municipal de Requena, que lo atraviesa alcanzando ya el termino de Cortes de Pallas
Antiguo abrebadero para el ganado trashumante


Otras vías pecuarias que atraviesan la COMARCA son:
Cañadas Reales:
De Castilla, de San Juan o de la Mancha, de Las Cabañas, Manchega o de Cuenca
Cordeles:
Del Peñón o de los Clérigos, de Santa Catalina, del Partidor, del Prado.
Veredas:
Puente Millares o Mojón Gordo, de Balsa de Ves, Real del Molinillo, de Caudete del Pajazo o los Balonguillos, de la Corraliza, de La Dehesa y la Erilla.
Coladas:
Del Charco Tizón, Lontanar, de la Atalaya.
Como vemos LA COMARCA está totalmente cruzada de vías pecuarias lo que nos indica la importancia que tenía en la antigüedad, y la adquisición de diversos valores y culturas debido a tan gran cantidad de paso de personas y animales.
Vadocañas

Rio Cabriel


DOMINGO DE PALMAS



Autor: Foto de Google


La artesanía del palmeral de Europa

Trabajar la palma blanca es un arte que se conserva en la ciudad gracias a las familias de palmereros dedicadas a entrelazar las ramas obtenidas del Palmeral de Elche, Patrimonio de la Humanidad, para transformarlas en auténticas piezas de colección. De ahí que el Domingo de Ramos ilicitano sea universal y Elche una de las ciudades por excelencia para disfrutar de una Semana Santa singular y repleta de historia.

La palma blanca obtenida por el encaperuzamiento de las palmeras, constituye el segundo pilar sobre el que descansa la singularidad de el palmeral de elche, confiriéndole carácter único en el mundo.


La palma blanca de elche es en la actualidad un producto único en el mundo, debió desarrollarse inicialmente por motivos religiosos, muchas veces de forma oculta, y de esta forma incorporada al principio del cristianismo en Elche, como elemento valioso para las celebraciones del Domingo de Ramos y diferenciador del resto de los lugares, como la misma Jerusalém, en donde a Cristo se le recibe con la Palma Verde.

El proceso de elaboración de la palma blanca es totalmente manual con un delicado trabajo que dura meses y en el que se emplean técnicas ancestrales que han ido pasando de padres a hijos durante siglos.

Los artesanos crean desde modelos más sencillos, como las palmas lisas, hasta palmas trenzadas que son auténticas joyas. Éstas se transforman en obras de arte con llamativas formas y figuras que hacen que cada palma sea única e irrepetible.

Desde hace siglos, estas palmas también se exportan a numerosos países y el Ayuntamiento de Elche regala a personalidades ilustres como el Papa, la familia Real o el presidente del Gobierno de España unas palmas que destacan por su complejidad y belleza. Algunas de estas obras de arte superan los tres metros y medio de altura y están coronadas con figuras religiosas y motivos ilicitanos.

Así, la inestimable labor de estas familias vive su momento álgido cada Domingo de Ramos que, en la ciudad de las palmeras, se vive de una forma muy especial, acudiendo cada año más de 50.000 personas a la procesión. El olor y el color de miles de ramos trenzados envuelven la Procesión de las Palmas en una Fiesta declarada de Interés Turístico Internacional desde el año 1997.
Autor: Foto de Google

Una celebración única que muestra al mundo la pasión de los ilicitanos que han sabido conservar sus tradiciones y mantener vivo el palmeral de Elche.


Es impresionante ver venir hacia ti ese "mar" de palmas blancas, aunque es una fiesta católica, vienen infinidad de gente de todos los sitios de España e incluso del extranjero. Siendo de la ciudad vivo con mas entusiasmo este especial domingo de ramos que cualquiera que venga de fuera, pero todos los años me gusta escuchar por las calles a la gente de fuera la fascinación que sienten al ver las avenidas llenas de palmas. Además de esas palmas lisas, todos los años se hace el concurso de palma, en el que cada participante, siempre de familias palmereras, escenifica fiestas, monumentos o tradiciones de Elche.

Otro dato curioso que he podido comprobar cuando salgo de viaje a otros puntos de España, es que además de verlas en elche las he podido ver en otras ciudades enganchadas a sus balcones, como por ejemplo me pasó en Segovia o Toledo, no sabía que la gente le daba tanto uso a la palma blanca fuera de elche. Fue algo que me gusto mucho ver porque se que todas esas palmas vienen de mi ciudad.

Os paso un recopilatorio de fotos de mis distintos domingos de ramos.


Autor: Ismael Lorente Palazón
Autor: Ismael Lorente Palazón
Palmera Imperial
























Autor: Ismael Lorente Palazón
Basílica de Santa María y mangrana del Misteri d'elx


























Autor: Ismael Lorente Palazón
Corona de la Virgen de la Asunción (Patrona de Elche)
Autor: Ismael Lorente Palazón






Palabras de busqueda: Tradiciones en elche, Palma blanca

http://visitelcheblog.com/tag/tradiciones/

http://www.palmablanca.com/es/empresa/ 

Enlace a pagina principal:

- Viviendo entre palmeras

lunes, 21 de diciembre de 2015

VIVIENDO ENTRE PALMERAS




Autor: Foto de google Huerto de San Plácido
Conocer la historia, evolución, cultura y características del Palmeral histórico ilicitano permite disfrutar de él con mayor intensidad. Para ello y tras su declaración por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad en 2000, el Ayuntamiento decidió crear el Museo y Centro de Interpretación del Palmeral.

El emplazamiento es idóneo, se trata de una casa tradicional del siglo XIX, con dos cuerpos unidos por un puente de madera cubierto, en el céntrico huerto de San Plácido, muy cerca del jardín Huerto del Cura y en plena Ruta del Palmeral. Rodeado, naturalmente, de palmeras, cuya historia, usos y evolución se refleja en sus salas con el apoyo de vídeos, paneles, elementos expositivos, pantallas táctiles y sonidos envolventes.

Así, junto a mi pareja iniciamos la ruta desde este emplazamiento de la ciudad de Elche, donde se puede ver la vida de la palmera durante la historia de la ciudad. Además también nos enseñan sus tradiciones como la Palma Blanca (Típica en toda la Semana Santa española), el uso del agua de sus acequias o la manera de subir a las palmeras para coger sus frutos o hacerles el debido mantenimiento.


Autor:Foto de google

Adjunto fotos de mi visita al Museo del Palmeral y algunas durante la ruta.

Autor: Ismael lorente Palazón

La ruta comienza como ya he comentado, en el huerto de San Plácido, donde desde aquí podemos recoger una guía o simplemente hacerle una foto al panel explicativo.

Autor: Ismael lorente Palazón

La Palma Blanca, una de las tradiciones más bonitas derivada de las palmeras.

Autor: Ismael lorente Palazón
Autor: Ismael lorente Palazón

Museo del palmeral, donde además en esta foto se aprecia la acequia mayor que abastece de agua a todos los huertos. Donde además muchos años atrás las mujeres aprovechaban para limpiar sus ropas y vajillas.

Autor: Ismael lorente Palazón

A la salida del Museo tenemos a apenas 30 metros el famoso Huerto del Cura, donde se encuentra la palmera más emblemática (Palmera Imperial)

Autor: Ismael lorente Palazón
Autor: Ismael lorente Palazón


Fotos durante la ruta.



http://www.visitelche.com/turismo-cultural/visitas/elche/museos/museo-del-palmeral/ 


Opiniones de turistas: http://www.tripadvisor.es/Attraction_Review-g661469-d321492-Reviews-Palm_Groves_Palmeral_of_Elche-Elche_Costa_Blanca_Alicante_Province_Valencian_Count.html